（一）悅來得名
悅來起初是一個水陸驿站，專爲過往商旅提供餐飲茶食，供其暫住休憩。此地原有一小客店，因待客熱情周到，過往旅客常在此休息，故以“近者悅，遠者來”之意得名。“近者悅，遠者來”乃孔子所言，系出春秋戰國時期《論語?子路篇》中葉公問政于孔子。葉公問孔子“如何處理政事”，孔子回答：爲政者要以身作則，如果做到你國百姓在你統治之下生活得開心，那麽他國的百姓會自願過來投奔你、樂意來歸附。孔子這一回答，包含了他“以人爲本”的“民本”思想，著眼于百姓的切身體驗和感受，一“悅”一“來”非常深刻。
關于悅來得名，还有一个民间故事。清朝时期“湖广填四川”期间，因悦来位于嘉陵江边，正好是移民水陆必经之地，时过境迁，其由一个为移民迁徙提供住宿的客栈转变为商旅往来中转的古场镇。在移民队伍中，一李姓老者带领一家人在悦来安顿下来。某一天，一位路过的中年人因疲劳至极，又高烧不退，请求在李家借宿。李家人煎药煮饭，热情招待了这位客人。原来这位客人也是外迁来此定居的移民，他已经连续二三十年接外地要迁移到此地的百姓。这位客人说，这里离江边近，以后他接人还会经过这里。几个月后，那位客人果然带领着一批移民再次来到这里。他看见恩人仍然住在草棚里，为了报恩，他领着木匠、泥水匠帮助李家人修房盖屋，也方便以后路过的移民休息暂住。李家人烧水煮饭、安排住宿，热情款待路过的移民，而且不收分文报酬。随着过往行客的增多，李家人接待的行人也越来越多，家里粮食、银钱开销也随之增加。在此情况下，曾做生意的邻居劝李家人收取一些银两补充家用。李家人这才开始象征性地收取客人一些费用，但也是看客人身上是否方便而定。有一位读书人为李家人十年如一日的善良义举感动，在客栈门外写下“近者悦，远者来”，取名为“悦来客栈”。再后来，客栈旁边的道路成为了通往广安、渠县、武胜一带的大道，悦来客栈周围也陆续多了一些人家，形成了一个小场，便以悦来客栈为名，起名“悦来场”。
（二）悅來時間軸
悦来始建于宋辽，繁盛于清代。1760年（乾隆二十五年）设悦来场，1929年（民国十八年）置悦来镇，1999年建立悦来镇，2007年悦来镇建置为悦来街道，2017年明确建设“会展城、生态城、海绵城、智慧城、文艺城”的发展理念，2020年两江新区明确要将悅來國際會展城打造为国际会展集聚区、生态示范先行区、智慧创新引领区。
（三）鄉愁文化
“小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭…”抗戰時期，余光中隨母親到重慶，在悅來場一住就是八年，這裏就是《鄉愁》中他度過中學時代的故鄉。
悅來，藏著余光中最深沈的眷戀，他在《思蜀》中寫道:“蜀者，屬也。在我少年記憶的深處，我早已是蜀人，而在其最深處，悅來場那一片僻壤全屬我一人。”
（四）抗戰文化
一代偉人鄧小平曾在悅來留下匆匆的足迹。1919年，五四愛國運動爆發，此時年僅15歲的鄧小平與鄧紹聖、胡明德等人一道，從四川廣安縣東門口碼頭出發前往重慶，途經繁華古鎮悅來時，鄧小平一行人稍作停留，懷著遠大抱負，途徑上海，前往法國留學，開啓了波瀾壯闊的革命生涯。
抗戰期間，中國共産黨在重慶辦了《新華日報》，但被國民黨封鎖停刊了很多次。周恩來請《新蜀報》的總編同他一起到悅來商量，能不能把新蜀報改成新華日報，讓新華日報複刊，這個總編答應了。所以新華日報的複刊就是在悅來提出的。
悅來也是抗日救亡運動的重要陣地。1939年“五三”“五四”大轟炸後，縣地方法院、社會部社會服務處、海外部，江北中學、大夏附中和南京青年會中學等校紛紛遷到悅來場，成爲中共江北縣地方黨組織培養黨員、開展抗日救亡運動的根據地。
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